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医学人文祖屋前的老槐树
总是在梦里，属于我的老槐树上花蕊簇簇，清香播散，它高高地矗立在祖屋的门前，枝叶婆娑，来自石臼湖面上的风习习拂过，槐树发出轻颤的瑟瑟之声，如同我老母亲的喃喃自语。
这时，我一定要回到那生我养我的故乡诸家村，围着祖屋走几圈，抱一抱门前的老槐树。我抱着槐树的躯干，不，应该是它将我揽入怀抱。此刻我体会到光阴、岁月在它的体内流动，如同我体内潺潺流过的和祖屋、家人、诸家村子那些血脉亲情记忆。 大哥长我18岁，父母生了我们兄妹6人，我最小。家里日子过的比较艰苦，经常是瓜菜代饭，吃了上顿没下顿，住的是茅草屋。为了有条出路，大哥18岁时响应国家号召，应征入伍。大哥参军的那年正好生下我，父母思念大哥盼望他早点复原回到家乡，所以给我起名“福元”与复原同音。从此，我的名字与军营紧紧地连在一起。大哥转业我当兵，父母和哥嫂也是思念我心切，在老屋的门前栽下了这棵槐树，希望在部队象这棵槐树一样，正直、挺拔、向上，有出息。等我有了成就，把这棵树给我结婚打家具用。 在部队的十几年，每时每刻不思念家乡的山山水水，我的家乡诸家村位于古丹阳湖（就是现在的石臼湖）与皖南交接，是一个有着悠久历史的古村落。依山傍水，杆子的背面是威仙端庄的凤栖山，村子的东西是石臼湖的一个港岔，一条河连着港岔沿看杆子的流向南边。北面就是美丽的石臼湖，她是我们心目中的大海，湖光山色、阳光、沙滩、小贝壳，小时候我们赤脚站在沙滩上，迎着微风，看近处小木船穿棱，远处白帆点，水天一色。我们在沙滩上嬉戏打闹、堆沙、游泳。 我们诸氏一族在和凤境内就有3000多人，是一个受徽州文化影响的江南古压落。诸氏一脉空间发轫于何处，已无从考证，但从坟弱诸氏祠堂门上书写的“越国冠裳世泽，中山文献人家”这副对联中推断，和凤诸氏应起源于淅江一带，即古代越国所在地。 由此可见，诸家的文脉可追朔到五代十国时期，千余年的文化积淀让这座湖畔渔村留下了无数的传奇和浩叹，只是太多的精彩渐为岁月的尘埃所湮没。但沙砾遗珠，我们还是可以从一些古建筑中觅得丝丝缕缕的诸家文魂。诸家祠堂是古代宗祠文化的一个缩影，诸氏后人明末，距今400年前建造了诸家祠堂。后经多次扩建，祠堂整体凸现了徽派风格。南北两边的山墙是江南特色的马头墙（风火墙）青砖黑瓦典雅肃静的门楼，暗红色的大门给人以庄重不可侵犯的感觉，房梁和青石柱基上有精美的雕刻花纹。祠堂共有三进九间。第一进为木质戏台，立有佛碑和天井，中进为议事场，后进为供奉祖宗牌位和贡品的摆放场所。宗祠旁边建有天后宫，供奉马祖。诸氏族人多为渔民故信奉马祖。童年的我，调皮的身影遍及天后庙、古戏台等的每一个角落。唯一老老实实的时候就是在天后宫的贡桌上读书的时候。 记得1987年第一次探亲回到家乡的时候，心情异常激动，百感交集，一到村口看到诸家村的路变宽了，新房子变多我，走时流着鼻涕撒尿和泥的小孩成了半大小伙子了。老房子象一个上了年纪的老人增添了许多岁月的沧桑。但属于我的槐树象一个漂亮年轻的力壮的小伙子，长高长粗了。茂密的枝叶象一把大伞给我们全家带来了一片阴凉。转业后我的家安在了县城，但老家在乡村当然才更有情调。鸡犬相闻的早晨，还有清亮亮的水声，仿佛都在梦中，我这一生更多地受到了乡村濡染，一颦一笑间都带有清新的气息。虽然与城市相融已久，但内心的那一层纯真却是无法抹去的。 但也许这个好梦从此就会结束了，近期发生的事我也不知是好是坏，诸家村整体搬迁了，内心深处有一股刀扎火烧的痛楚，家里的老祖屋，我的大槐树何处何从？以后的事只有天知道了！ |
